簡単に三浦氏を紹介

黒雲のお話をする前に､ちょっと三浦一族と大介義明公について簡単にお伝えします。

三浦一族のはじまりは、桓武平氏の流れをくむ村岡為通であるといわれます。

為通は源頼義に従って前九年の役に参加し、その功績が認められて三浦半島を与えられ、三浦氏を名乗るようになりました。

その頃､為通は三浦半島のほぼ中央にある衣笠に城を築きました。

為通の子為継は源義家に従って後三年の役で活躍し、またその子義継は息子の義明と共に天養二年、源義朝を助けて伊勢神宮領の大庭（藤沢市）に進入するなど活躍しました。

三浦大介義明公は、三浦氏の勢力を大きくします。

弟、義行を津久井に、為清を芦名に配し、長男の義宗を鎌倉の杉本に、二男義澄を大矢部、三男義久を太田和、四男義春を鴨居、五男義季を長井、六男重行を森戸、義連を佐原、また孫の義盛を和田、有綱を山口、友澄を三戸に置いて三浦半島を固め、同時に半島の開発、文化の発展に貢献しました。

源氏とは深くかかわった三浦氏は、治承四年源頼朝の挙兵に応じて石橋山の合戦に駆けつけようとしましたが間に合わず、衣笠城に引き返しました。

間もなく平氏軍・畠山重忠らの追撃を受け、衣笠城で反抗しましたが、利あらずとみた義明公は一族を城から脱出させ、一人衣笠城に留まって、悲壮な最後をとげました。

脱出した三浦一族は、その後、源頼朝と合流して旗揚げをバックアップ、幕府成立後においても重要な地位を占めたのです。

　

　

清雲寺

上は三浦氏三代為通・為継・義継のお墓。
中央が清雲寺を開いたと伝わる、為継のお墓です。

この清雲寺の本尊は「矢請けの毘沙門」といわれています。
和田義盛の乱の時に、義盛の身代わりになって矢を受けた仏像と伝えられています。

　

腹切松公園

大介義介公が切腹したという地が、公園になっています。
かつての松は、これより東方だったそうです。

現在の松は何代か経たものです。
碑には「三浦大介戦死之処」とあります。

この地に、黒雲がどんな姿で現れたのでしょうか？
いつまでもこの公園と、伝説は残していきたいですね。

　

満昌寺

この満昌寺は、源頼朝が幕府を開いた後、大介義明公の霊をなぐさめる為に建てたと伝えられています。

上は頼朝、お手植えの躑躅です。
これは、頼朝が義介公供養のために植えたものです。
この枝の下をくぐると、頭痛が治るんですよ！

三浦大介義明公のお墓です
合掌・・・

　

さて、お馬さんのお話から逸脱した感がありますが・・・

地元横須賀・衣笠では、大介を　（おおすけ）　と、読んでおりますが、はたして皆さんは如何読まれますか？

　

黒雲と腹切松

悲劇の主人公、三浦大介義明公は、三浦半島、特に衣笠周辺では頼朝に勝るとも劣らぬヒーローです。

伝説もまた数々残されていますが、ここでは愛馬黒雲と腹切松についてお伝えしましょう。

治承四年、衣笠城は畠山・江戸・川越氏らにすっかり包囲されました。

もうこれまでと悟った大介公は、二男義澄以下の者を安房の国へ向わせ､頼朝をたすけるように命令しました。

一人で衣笠城に残った大介公は最後に自分の先祖を祀ってある清雲寺に赴くため、残した僧を従えて、愛馬　「黒雲」　にまたがり、敵の監視を逃れながら清雲寺に向いました。

ところが大介公の乗っている　「黒雲」　は、一本の老松の下まで来ると、急に止まってしまい、鞭を加えても石のようになっていっこうに動こうとしません。

これまで、長い年月にわたって常に忠実であった　「黒雲」　が・・・

「この場において主の言うなりにならぬのは、きっと何かあるに違いない。
ことによると、この老松の下が我が身に神から授かった最期の場所にちがいない。
それを愛馬が教えてくれたのだ・・・」

そう悟った大介公は、いつになくうつむいた愛馬に別れを告げると、静かに鎧を脱いで老松の下に座り、二人の僧が経文を読み上げる中で静かに目を閉じ、銘刀　「国光」　で切腹し、果てました。

時に大介公八九歳。

このとき大介公は、愛馬に

「後に、また良き主人を得て仕えよ」

と告げて、放したところ、馬は一気に真っ直ぐ走り、向いの山の山頂近くまで駆け上り、舌を噛み切って大介公の死に殉じたといわれています。

里人は　「黒雲」　の忠節ぶりを感じ、そこへ祠を建て霊を祀りました。

　

三浦大介百六つ

建久八年、義明公の首塚を訪れた頼朝は、墓に向かい忠節に謝すると共に、討死にした義介公の霊に向って

「そちが、今日まで生き長らえて居たらと思うと・・・」

と、語りかけていたそうです。

ちょうど義介公の死後十七年目であり、八九歳で亡くなった義介公に、十七年の命を加算して百六歳の長寿を保ったことになったことから

「鶴は千年、亀は万年、三浦の大介百六つ」

の祝い詞となりました。

満昌寺には釈迦如来像があり、この像には

「相模国三浦大介義明、百六迄の守本尊」

と朱書きされていて、この祝い言葉の起源を知る上での貴重な史料にもなっています。

　

　

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